미사 때 '주님의 기도 " 를 바치면서 "아멘 " 을 하지 않는 이유 ? [원주교구 주보 2442호]

 

   미사 중 주님의 기도는 사제의 초대 말, 주님의 기도, 사제가 혼자 바치는 후속기도 , 신자들이 바치는 마침

   영광송으로 끝을 맺습니다.  신자들이 바치는 마침 영광송은 " 아멘 " 의 역할을 대신하기에 주님의 기도 끝

   에는 "아멘" 을  따로 하지 않습니다. [카톨릭교리서 2760]

 

 

  영성체 예식은 주님의 기도로 시작합니다. 

  주님의 기도는 성체로 오시는 주님을 합당하게 모실 수 있도록 하느님 백성이 함께하는 간청 기도입니다.

  주님의 기도에서 청하는 " 일용할 양식 " 은 육신의 생명에 필요한 양식을 말하지만 동시에 신앙에 필요한

  " 성체 도 의미합니다. 

  또 주님을 합당하게 모시려면 주님께서 거룩하신 것 처럼 우리도 거룩해야 하기 때문에 주님께 우리의 죄

  를  용서해 주십사고 청합니다.

  이러한 의미에서 주님의 기도는 영청체 준비에 적합한 기도입니다.

 

  주임의 기도를 시작하기 앞서 사제는 " 하느님의 자녀되어 , 구세주의 분부대로 삼가 아뢰오니 " 라고 모두

  에게  기도를 권고합니다. 

  모든 신자는 사제와 함께 주님의 기도를 바치고 이어서 사제 홀로 팔을 벌린 채 후속기도를 바칩니다. 

  후속기도는 주님의 기도에 나오는 마지막 청원 내용을 되풀이하면서 공동체 전체를 악의 힘에서 해방시켜 

  달라고 간청합니다.

  끝으로 모두 함께 " 주님께 나라와 권능과 영광이 영원히 있나이다 " 라는 마침 영광송으로 주님의 기도 전

  체를  끝맺습니다.

 

  교회는 일찍이 전례 안에서 주님의 기도에 영광송을 덧붙여 기도 드렸습니다. 

  미사 중에 대영광송, 거룩하시도다, 거룩하시도다.  감사기도에서도 영광송으로 기도를 끝맺는데 가장 완전

  한  기도인  주님의 기도를 바치고 영광송으로 응답하는 것은 가장 합당한 하느님께 드리는 흠숭과 감사의 표

  현입니다.

  따라서 " 그래로 이루어지소서 " 라는 의미인 " 아멘 " 대신 주님의 기도를 영광송으로 장엄하게 마치는 것입

  니다.